"ما بين البَينَين؟"

تعكس الأعمال المعروضة هذا الاتساعَ في التأويل والتخيل، عند استحضار الماضي والحاضر والمستقبل في الخليج. ومن بين هذه الأعمال تُقدّم الفنانة السعودية سارة أبو عبد الله عملاً يمزج بين التصوير الفوتوغرافي والمنسوجات، في بطّانية تحمل صورة دُمًى قماشية مكدّسة؛ في تجسيد لنهجها المتعدّد الوسائط، في توثيق واستكشاف البُنى الاجتماعية والثقافية في المملكة العربية السعودية المعاصرة.

الفنّان الفلسطيني السعودي أيمن يسري ديدبان، الذي تسعى ممارسته الفنية إلى تفكيك سرديات الهوية، يقدّم عملَه "Distortion"، الذي اُنجزه عام 2011، وهي منحوتة من الفولاذ المقاوم للصدأ تجسّد علمًا مشوَّهًا. يقدّم الفنان القطري طارق درويش أعمالًا تجريدية نابضة بالحركة، تستكشف ثنائية المصطنع والطبيعي، والنظام والفوضى، وتطرح تساؤلات حول كيفية إدراكنا للجمال.

في فيلم "In Vitro"، المُنتج عام 2019، للفنانة الفلسطينية لاريسا صنصور، يُتخيَّل مشهدٌ طبيعي في أعقاب كارثة بيئية، حيث ينمو بستان داخل مفاعل نووي مهجور. قدّمت الفنانة العُمانية-البحرينية الشابة إيمان علي تركيبًا فنّيًا غامرًا بعنوان "The Right to Wonder"، أنجزته عام 2026، تستكشف من خلاله الدور الثقافي للملح.

يرى القيّم جاك توماس تايلور أن الملح يشكّل استعارة بنيوية للمعرض. ويقول: "يمكن للجميع الارتباط بمعنى الملح". فهذه المادة يمكن أن تمثّل الهشاشة، والهيمنة، والتجارة، والغذاء، والرغبة، والنفور.

وتحضر في المعرض رواية "مدن الملح" (1984) لعبد الرحمن منيف، حيث تتتبّع تحوّلات شبه الجزيرة العربية بعد اكتشاف النفط، مما أدى إلى ما يسميه "مدن الملح" — مدنًا قابلة للذوبان والانهيار.

ويضيف تايلور: "يمكن أن يحمل الملح معاني متعددة؛ فهو مادة يمكن أن تحفظ أو تُسبّب التآكل".